مخالفان اهل بیت درطول تاریخ شخصیت فرهنگی حضرت حمزه سیدالشهداء را حذف کردند
تاریخ انتشار: ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۶۹۲۲۳۰
حجت الاسلام دسترنج با اشاره به اینکه در طول تاریخ بنای مخالفان اهل بیت حذف فرهنگی شخصیت هایی چون حضرت حمزه سیدالشهداء بود؛ بر بیان فضائل ایشان تاکید و بیان کرد: به معنای واقعی کلمه محتاج آن حضرت هستیم.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از کرمان؛ حجت الاسلام مهدی دسترنج در مراسمی که به مدت دو شب به مناسبت سالروز شهادت حضرت حمزه و رحلت حضرت عبدالعظیم حسنی علیهماالسلام به همراه گرامیداشت شهدای اردیبهشت در مسجد امام حسین علیهالسلام والفجر برگزار شد؛ مطالبی راجع به حضرت حمزه عليه السلام بیان کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
امام جماعت مسجد امام حسین علیه السلام والفجر کرمان با اشاره به اینکه اهل سنت در منابع خود برای افرادی چون زبیر و سعدبن آبی وقاص و...حتی معاویه و ابوسفیان هم فضیلت ذکر کردند! اظهار کرد: این در حالی است که حتی یک فضیلت هم برای حمزه علیه السلام ذکر نکردند و این به معنای حذف فرهنگی این شخصیت است.
وی با بیان اینکه در طول تاریخ بنا بر حذف فرهنگی شخصیت هایی چون حضرت خدیجه سلام الله علیها و حضرت ابوطالب علیه السلام نیز بوده است؛ گفت: این قاعده در رسانه های امروز و فضای مجازی هم با حذف خوبی ها و ارزش ها و فضائل مثل حذف عکس حاج قاسم یا از دسترس خارج کردن صفحه مجازی مقام معظم رهبری وجود دارد.
حجت الاسلام دسترنج علت تلاش برای این حذف فرهنگی را ارتباط شخصیت هایی چون حمزه با اهل بیت علیهم السلام دانست و تصریح کرد: حمزه سیدالشهدا آنقدر فضیلت دارد که این فضائل باید بیان شود و به فرمودهی مقام معظم رهبری باید در کتب درسی از قهرمانان خود برای بچه ها بگوییم.
وی سپس به جایگاه حضرت حمزه در آیات و روایات اشاره و خاطرنشان کرد: به فرمودهی امام باقر علیه السلام منظور از "من قضی نحبه" حمزه و جعفر طیار علیهماالسلام است که شربت شهادت نوشیدند و "منهم من ینتظر" علی بن ابیطالب علیهماالسلام است.
حجت الاسلام دسترنج با استفاده از این آیه بیان کرد: تا آخر تاریخ نیز همینگونه است که یا شهید بشوی و یا منتظر شهادت باشی و باید به پیمان الهی وفادار باشیم و آن پیمان توحید و عبودیت است.
وی افزود: کسانی به این فیض نائل شدند و می شوند مثل حاج قاسم ها و امروز آیت الله سلیمانی ها اما شهادت فقط برای پاسدار و بسیجی و... نیست که شهید الداغی نه پاسدار بود و نه بسیجی بلکه یک فرد عادی بود.
امام جماعت مسجد امام حسین علیه السلام خیابان والفجر سخن حاج قاسم مبنی اینکه " تا شهید نباشی شهید نمی شوی" آن را برگرفته از حدیث "کسی که کشته نشود، می میرد" دانست و اظهار کرد: ملتی که فرهنگ شهادت داشته باشد و افراد آن ملت و جامعه آرزوی شهادت داشته باشند این ملت هیچوقت شکست نمی خورد و این قطعی و مسلم است.
وی خاطرنشان کرد: امروز اگر شهید غیرت-حمیدرضا الداغی- داریم این به تبع حمزه علیه السلام است که او شهید غیرت است زیرا از سر تعصب به پیامبر ایمان آورد و آن وقتی بود که مشرکان مکه پیامبر را اذیت می کردند و حمزه سیدالشهدا غیرتی شد و به پیامبر ایمان آورد و در رکاب به پیامبر هم به شهادت رسید.
حجت الاسلام دسترنج با تاکید بر اینکه ما به معنی واقعی کلمه محتاج حضرت حمزه هستیم؛ افزود: پس از شهادت ایشان، سلمان او را خواب دید و پرسید چه عملی بهترین است؟ فرمود "صلوات بر محمد و آل محمد" لذا گفته اند اگر مشکلی دارید به نیابت از حضرت حمزه نذر صلوات کنید.
وی در بخش دیگری از سخنانش بخشی از فضائل حضرت حمزه را با استفاده از آیات و روایات بیان کرد و گفت: حمزه، برادر رضاعی پیامبر هم هست و آیاتی در توصیف ایشان است و از دیدگاه پیامبر، حمزه؛ سیدالشهدا(به غیر از انبیا و اوصیا) است.
حجت الاسلام دسترنج با اشاره به احادیث دیگری از پیامبر ادامه داد: ایشان فرمودند " من و حمزه و جعفر و علی و فاطمه و حسن و حسین و مهدی؛ سروران اهل بهشت هستیم" و نیز فرمودند "محبوب ترین برادرانم، علی علیه السلام و محبوب ترین عموهایم، حمزه علیه السلام است.
وی با بیان اینکه طبق روایت دیگری از پیامبر در روز قیامت هیچکس سواره نیست جز خود حضرت و امام علی علیه السلام و حضرت حمزه؛ اظهار کرد: پیامبر فرمودند "عمویم حمزه، جهنم را از دوستدارانش دور می کند" و امام حسین علیه السلام در عاشورا و در صحنه جنگ به عموی پدر افتخار می کند.
امام جماعت مسجد امام حسین علیهالسلام والفجر در پایان گفت: حضرت زهرا سلام الله علیها به زیارت قبر حمزه می رفتند و از خاک قبر او تسبیح درست کردند.
پایان پیام/80منبع: شبستان
کلیدواژه: مسجد امام حسین علیه السلام علیه السلام حذف فرهنگی حضرت حمزه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۶۹۲۲۳۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
سلامتی و طولانی عمر در حکومت امام زمان(عج)
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب به انتشار مطلبی پیرامون ریشه کنی فقر اقتصادی در زمان حکومت امام زمان علیه السلام پرداخته که تقدیم علاقهمندان میشود:
سلامتی یکی از نعمتهای است که قدر آن به درستی دانسته نمیشود و بشر تا زمانی که از آن برخوردار است، نسبت به آن بی توجه می باشد و شاکر این نعمت بزرگ نیست. همانطور که در روایت نبوی به این حقیقت اشاره شده است: « نِعْمَتَانِ مَکْفُورَتَانِ الْأَمْنُ وَ الْعَافِیَةُ[۱] دو نعمت است که قدر آن دانسته نمی شود امنیت و عافیت.»
یکی از گرفتاریهای بشر در عصر کنونی بیماریهایست که منشأ تعدادی از آنها دست ساز جریانهای ضد بشری و زیست محیطی و برخی بخاطر تغییر سبک زندگی انسانها است که به همراه دیگر عوامل باعث شیوع و حتی پدید آمدن بیماری های جدیدی در بین انسانها شده است.
در عصر حکومت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) به خاطر پیشرفت علم از یک طرف و نابودی جریانهای ضد بشری و تصحیح سبک زندگی انسانها در امور مادی و معنوی باعث افزایش طول عمر انسانها خواهد شد و امید به زندگی در آن عصر، به شدت افزایش می یابد. همانگونه که از امیرالمؤمنین(علیه السلام) نقل شده است: « فیَبْعَثُ المهْدِیُّ (علیه السلام) اِلی أُمَرَائِهِ بسائرِ الأمْصارِ بالعَدْلِ بینَ النَّاسِ و یذهب الرّبا و الزّنا، و شرب الخمر و الرّیاء، ...و تطول الأعمار[۲] پس مهدی (علیه السلام) فرماندهان خود را به سائر شهرها میفرستد و دستور رعایت عدل در بین مردم ... و ربا و زنا و شراب خواری و ریا از بین می رود ...و عمرها طولانی شود.»
در نتیجه عصر حکومت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه)، عصر سلامتی و طول عمر انسان است تا در سایه این عمر طولانی خویش، به بندگی خدا پرداخته و بشر زندگی عاری از ناخوشیها را تجربه بنماید.
پی نوشت:
[۱]. ابن بابویه، محمد بن علی، الخصال، جامعه مدرسین - قم، چاپ: اول، ۱۳۶۲ش، ج۱ ؛ ص۳۴.
[۲]. مقدسی شافعی سلمی، یوسف بن یحیی، عقد الدرر فی أخبار المنتظر (عج)، مسجد مقدس جمکران، سوم، ۱۴۲۸ ه.ق، ص۲۱۱